1、偈子
道可道，非常道。禅可禅，非真禅。佛法无边，道法自然，
万流归宗，道存心中。何处觅道？何处参禅？原来禅不在身外，
只此身中照察看。拈花微笑，当头棒喝，因人而异，随人说禅。
望山赶路，一步一佛，联众下棋，一棋一禅。
2、说禅
棋手与二高僧谈禅，约定以一言说禅。
僧甲曰：“即心即佛，此为禅。”
僧乙曰：“非心非佛，此为禅。”
棋手曰：“这次挂了，有差距啊。此亦为禅。”
二僧大惑，问此禅何解，棋手曰：“此吾下棋之口头禅。”
3、芭蕉拄杖
芭蕉和尚示众云：“你有拄杖子，我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺你拄杖子。”
棋手与对手云：“你不会下黑棋，我与你开局；你会下黑棋，我夺你开局。”
4、非风非幡
六祖因风扬刹幡，有二僧对论，一云“幡动”，一云“风动”，往复曾未契理，祖云：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”二僧悚然。
联众worldcup赛，一队大败，有二棋手论及对手，一云“高手出神入化”，一云“带软件无疑”，往复曾未契理，求教与大师。大师正色云：“不是高手表演，不是开黑石举动，当是网络在动”，二棋手大悟。
5、州勘庵主
赵州到一庵主处，问：“有么？有么？”主竖起拳头。州云：“水浅不是泊舡处。”便行。又到一庵主处，云：“有么？有么？”主亦竖起拳头。州云：“能纵能夺，能杀能活。”便作礼。
棋手邀一高分下棋，问：“下否？下否？”高分者飞起一脚，棋手云：“高分不是好对手。”便逃。又邀一低分，云：“下否？下否？”低分者亦飞起一脚，棋手云：“能屈能伸，能输能赢。”便作礼旁观。
6、路逢达道
五祖曰：“路逢达道者，不将语默对。且道将甚么对？”
某人曰：“若遇对手，当落子而不落，且道将甚么对？”
棋手对曰：“断线退出。”
7、如此激烈
某日棋手外出，至晚返回时遍体鳞伤，胳膊、大腿淤痕、抓痕清晰可见。
其妻大惊，急问：“汝与人打架乎？打篮球乎？踢足球乎？”
棋手应曰：“非也，非也，吾参加了一场网上论战。”
8、钟声七条
云门曰：这世界恁么广阔，因甚向钟声里披七条？
棋手云：五子棋如此复杂，因甚而棋子仅有黑白？
9、倩女离魂
五祖问僧云：“倩女离魂，哪个是真底？”
棋手感叹云：“美眉下棋，哪个是真底？”
10、赵州洗钵
赵州因僧问：“某甲乍入丛林，乞师指示。”州云：“吃粥了也未？”僧云：“吃粥了也。”州云：“洗钵盂去。”
棋手问大师：“如何能悟五子棋之道？”大师云：“上网了没？“棋手云：“上网了也。”大师云：“找对手去。”
11、养生之道
大师于网上下棋，落子如飞，精妙如行云流水。
棋手折服，问大师曰：“棋技因何而高超？”
大师答曰：吾之所好者，道也,进乎技矣。始吾之初下棋时,所见无非棋盘棋子。三年之后,未尝见整局棋也；方今之时,吾以神遇，不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，所有难题应刃而解，后四顾而踌躇满志，快乐而神虚始退出。”
棋手赞曰：“吾领悟养生之道也。”
14、渐悟，顿悟
棋手问大师曰：“何为渐悟，顿悟？”
大师曰：“我观禅法，顿悟譬如一刀劈开卷心菜，直见菜芯；渐悟正如剥开卷心菜叶，层层剥至最后，始见一点金黄之禅心。”
棋手悟道：“如此说，如吾下棋，开个浦月立杀，是为顿悟；用疏星开局，慢慢奕至至200手方杀，是为渐悟？”大师不能答。
15、结语
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。佛陀本有无声禅，只因众生不耐听；诸君但看佛指处，满目青山尽是禅。
(转自含羞草大作，略有改动) |
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