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关于"连珠作弊"的学术研究报告 |
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作者:xuefei
来源:联众五子棋论坛
阅读:
更新:2006-4-6
录入:无天
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1.研究背景
随着美利坚世贸大厦的轰然倒地,反恐话题也摆上了联合国的会议桌,而作弊也如恐怖主义一般,偷偷威胁并吞噬着网络游戏的根基——诚信正义与公平竞争,真是作弊一日不除,吾心便如坐针毡。由此,“倡导诚信反对作弊”引起了众多人的注目与共鸣。
联众世界无疑是当前网络棋牌类游戏的龙头老大,而针对联众游戏运行平台而来的各种外挂即作弊软件层出不穷,由此侵害玩家利益的事件也屡屡发生,联众高层不得不施以额外的重视并出重拳。目前联众论坛开展的“我看作弊行为”有奖征文活动或许便是其中的举措之一。
棋牌类游戏是智力、勇气、运气的竞技,如果投机取巧则违背了游戏最基本的原则,不能不引起玩家的气愤,由此极有必要剖析一下作弊的前因后果,目的则是呼唤FAIR PLAY,还联众世界一片清新空气、一方晴朗天空。而我平时只是在五子连珠里厮混,便也只能对连珠的作弊做一分析,一家之言,切勿对号入座。
2.“连珠作弊”的学术定义
2.1.什么是“作弊” 作弊一词真是司空见惯,世人皆知,时常见到各种考试作弊的事件报于纸端。那么作弊到底有什么内涵?细究起来还真不一定能够说的清楚。《高级汉语大字典》给出了一个定义:用欺骗的手段做不合法或不合规定的事,即言不诚实。作弊时或移花接木,或掩人耳目,总之是暗箱操作,一定不能显于明处。如此偷偷摸摸,便也说明作弊实在是非荣耀之事,万万不能为旁人知晓,若为人知,则不免为人所不齿。
作弊的英文是Cheat,与撒谎失信、道貌岸然、表里不一、*猾狡诈相关,又与诚实守信、一言九鼎、光明磊落、浩然正气相对。诚实是动机在于传达真信息的行为,而作弊则是动机在不诚实的基础上采用各种手段获取准确信息的行为。对于作弊的行为不能简单的以善恶视之,鉴别其善恶或许更多的要从他的动机上来寻求答案。
2.2.什么是“连珠作弊” 将作弊的定义嫁接到连珠上便是连珠作弊,具体讲来,即在连珠竞技时采用欺诈的手段获得胜利或故意认负、总之是有违于道德的行为。这种连珠作弊再具体到联众中来便是通过使用连珠软件等来求得胜利或分数的行为,即言连珠竞技时借用了外力(软件),而非自身的智慧,*手段来取胜。
从连珠软件上来分析,“五子棋大师2”出现于早期,现已被淘汰;Fiver6还有为数众多的人在使用;黑石超强的计算能力也赢得了最多人的青睐;而Renlib谱库则是众家网络高手的最爱。至于如何调配这些软件,发挥出最大效能,则取决于连珠作弊水平的高低,那是连珠作弊的境界问题了。
3.连珠作弊的分类
连珠作弊不仅仅局限于软件的使用,其作弊手法也是翻陈出新、层出不穷,归纳起来不外乎三类。一是使用智能软件,这是连珠作弊最主要的手法,尤其在网络赛及高手对决中最为常用;二是炒分,这是重视分数的玩家经常做的事情,就是视分数为命根子,千方百计,历尽艰苦,给同一个id送分,目的是在排行榜上谋得一席之地,而后借此炫耀,仿佛可光宗耀祖一般;三是恶意延时或使用断线器,这种手法有点卑劣,这样的结果往往是对手耐不得时间煎熬强退了事,从而使作弊者的阴谋诡计得逞,达到自己获胜得分的目的。
4.连珠作弊的境界
《棋经》里将下棋的境界分为九等,从守拙若愚一直到入神坐照,倒也形象生动,引人遐思,而连珠作弊的境界也可类似的分为三种,即守拙、通幽与入神。
第一个境界是守拙:即作弊主体与软件之间存在统一性,作弊者完全服从于软件,没有自己的思想,因此往往不可能存在惺惺作态,以假乱真,当然这里面也有诚实的成分存在,这种诚实只是作弊者对软件的诚实。举例而言,譬如单纯使用Fiver6,软件完全指引了你行棋的方向,并因此有可能最后几步全是无助的盲目冲四。这是作弊的最低境界。 第二个境界是通幽:作弊主体有了自己的辨别能力,会选择谱库中较好的走法,而不是完全服从于软件。一般懂棋之人都能达到这个境界,从他们所走的棋形里一般还是能找到软件的痕迹。应该说归属于这个境界的人不在少数。
第三个境界是入神:作弊主体自身有较深的连珠造诣,作弊时各种软件的综合利用炉火纯青,达到人软合一、人棋天成的境地,达到这个境界后,单纯从棋里是看不出有软件存在的,归在联众里,能达到这个境界的人还不算太多。或许能到此境界便也成真正的高手了。
5.连珠作弊的客观原因
连珠作弊行为的存在不是偶然的,不是从天突降,而是有其必然性,作弊产生的背后有各种各样的主客观原由。首先论述一下客观原因。
5.1.智力不足与作弊 智力不足便技不如人,尤其在连珠这个没有其他技巧可言的竞技项目里,智力不足就意味着失败,输多了自然会失去自信,郁闷不已,不利于身心健康的发展。而软件的使用就刚好可以弥补智力上的缺陷,又可助弈者恢复自信,解决郁闷难题,因此使用软件便也何乐不为。
5.2.系统漏洞与作弊 正所谓再先进的技术也会有其缺陷与不足,联众游戏平台系统存在的一些bug也可能给作弊提供可乘之机,尽管从目前来看联众的bug似乎减少了许多,但不能掉以轻心,游戏商不断完善系统软件是治本的关键。
5.3.品德缺陷与作弊 因品德上的欠缺可能会导致作弊,尤其指恶意拖延时间乃至动用断线器的作弊者,这是真正损害别的玩家利益的行为,被人唾弃,为人憎恨。这种品德缺陷的校正惟有把作弊者送到幼稚园重新对心灵进行清洗,对品德进行重塑,别无他法,要坐等其良心的悔改似乎不太可能。
5.4.连珠软件与作弊 正是有了连珠软件才有了连珠作弊的载体,但又不能把一切罪愆迁移到软件的头上,否则,冤莫大焉。连珠软件不是为作弊而生,连珠软件的产生与各位对连珠感兴趣的编程高手息息相关,时常见到一些对连珠算法及禁手判断的讨论。连珠软件可以作为连珠研究的辅助工具,不能因作弊而就对其厌恶且避而远之。
6.连珠作弊的主观原因
6.1名声与作弊 在连珠竞技中屡战屡败,不免郁闷填膺。但若使用软件,便可以赢得大多的比赛,从而能够赢得别人的尊重与敬仰,并可成名于五林,真是阴霭一扫,天地又宽。每每听别人言“俺对你的敬仰如滔滔江水而不绝”,耳朵真是受用之极,时间久了,不禁飘飘然。从此对软件的使用更是爱不释手,此乃虚名趋之。
6.2.利益与作弊 当作弊可以获得利益时,譬如连珠比赛里金钱的奖励,作弊主体一般会毫不犹豫的选择作弊。正所谓“人为财死,鸟为食亡”,为获得利益可以不择手段,作弊,仅仅是获得利益手段而已。当然,这在一定程度上还取决于利益的大小,譬如当只有一分钱的利益时,可能大部分人还不会倾向于作弊,但如果是一万元,恐怕想不作弊都有点困难。当然,这里的前提是使用软件比不用软件能取得更好的成绩。
6.3.童心未泯与作弊 这是针对纯粹的玩家而言,作弊只是觉得好玩,甚至还会从作弊上面得到乐趣,从而满足了自己的玩心,真是童心未泯,让人苦笑不得。或许这是一种心理不成熟的表现。
7.作弊者的心态
不同的作弊者对于自己作弊的行为所表现出的心态也迥然各异,或许是每个人世界观人生观不同,对作弊的观点也就不一。具体说来,作弊者的心态可以分为以下几种:一是对己承认作弊,对外则掩盖作弊;二是对己承认作弊,对外也不掩盖作弊;三是对己不承认作弊,对外也掩盖作弊;四是对己不承认作弊,对外却不掩盖作弊。
细细剖析来,不难发现,第一、二种心态的道德境界应高于后两种,对己承认作弊至少于作弊者而言是敢于直面自己,能够诚实的对待自己并驾驭自我;对外掩盖多是虚荣心使然,这一类应该居多,对外不掩盖则是明里告诉你“我就是软件”,是真正学棋者或者干脆以软件求乐的玩家。
而后两种心态首先是对己不承认作弊,养成一种不诚实对待自己的习惯,这不由的从道德境界上落了下风。于他们的观点,连珠竞技时使用软件是不算作弊的,尤其是在网上,但他们忽略了使用不属于自己的东西便是欺诈,便是作弊。 8.作弊的传染性
连珠作弊行为具有一定的传染性。一个不作弊的人处于一大群作弊的人的中间,很难会“出淤泥而不染”,时间久了难免会被同化,并形成恶性循环,使作弊的人越来越多,而且爆发与传播速度极快。
追究出现此种现象的原因,或许是法不责众的心理在作怪,反正大家都在作弊,我作点弊又算得了什么,又不会受到大家的谴责?从而心理上也会从一开始的良心不安走向最终的若无其事,正是作弊的集体化才减轻了个人作弊的负罪感。再者一般人都会有从众心理,想尽快将自己融入群众中去,不想鹤立鸡群或者鸡立鹤群,既然大家都作弊了,而自己却不作弊,时间一久,就有可能对自己所持的观点产生怀疑,怀疑其不作弊的合理性,最终也逃不掉作弊的结局。因此说作弊行为具有传染性绝不为过。
9.作弊与其他
9.1.作弊与隐私 作弊也是一种隐私,因此一般情况下触摸不得。既是隐私,那作弊时一般要隐于暗处,偷偷摸摸进行,不能为外人所知,当然更是登不了大雅之堂。从这一点而言,作弊者还是存在心虚,不能坦然面对作弊。因此这块遮羞布在没有确凿证据的情况下还是莫要轻易揭掀,不然一场口舌之争在所难免。
9.2.作弊的转化 作弊可以转化为不作弊,那么,如何转化呢?一般可分为两种。一种是真正意义的转化:作弊的多了,便会摸得软件的秉性,久而久之会悟得连珠的真谛,从而真正抛弃软件,此所谓熟能生巧是也;另一种则是认识上的转化,一开始可能会认为是作弊,并据理相争,到后来观念慢慢淡化,乃至到最后也成同路人了,由此作弊变成了不作弊。
10.作弊的善恶分析
我认为不能简单的从作弊与否来判断一个人的善恶,或许更多的要从其作弊的动机上来寻得答案。有人说:作弊即为恶。我不以为然。或许从道德上来讲作弊总是一件龌龊存有欺诈的事情,不值得提倡并发扬,但在这里有个前提,如此来下结论是因为作弊者的动机是为谋得个人利益而损害了对方的利益,即言是牺牲了别人顾全了自己,这种作弊便是道德意义上的恶。还有一些作弊的行为是基于玩心太重,基于求得自身的快乐,这种作弊并没有想到要去故意的损害对方的利益,因此此种作弊不能归结于恶贯满盈或无恶不作。我坚信大部分玩家作弊的动机都是后一种。
毕竟这个世界上还是好人居多,金无足赤,人无完人,不能从人的一点小缺点便提拔到人性的高度,而轻易做出人性善恶的结论。缺憾也是一种美。
11.摒弃作弊
上网下棋,目的是增智逸情,聊天会友,如果动辄便作弊欺人、弄虚作假、尔虞我诈,则就违背了游戏的初衷,违背了诚信正义公平竞争的基本原则,当然就为人所不允。联众公司在打击作弊方面也推出了一系列的举措,或许打击仅仅是手段而已,更主要的是提倡一种公平竞争理性的游戏风气,作弊当休矣!
而要做到不作弊,作弊主体的道德修养便殛需提高,多多自省,这是治本的关键。只有自身的道德修养提高了,才能使心灵走向净化、走向坦然,才能忏其前愆,悔其后罪,而后拒作弊于千里之外。或许那是人生的一种境界。
如此,我们又可回归到联众这片曾经晴朗的天空下,那时,以棋会友,对杯畅饮,不亦快哉?
12.后语
终于完成了这篇研究报告,不禁吁了一口长气,返回头来复读一遍,赫然发现有挂羊头卖狗肉之嫌,与其说是一篇报告,不如说是一点个人对作弊的看法,愿与大家共勉,若有不妥之处还请指教。结文之前,要感谢联众提供了这次作文的机会,也感谢作弊给我些须的灵感,更要感谢各位朋友对我的支持与帮助!
以此文献给那些曾经作过弊、现在正在作弊及将要作弊的人们!
13.参考文献
整篇文字皆为杜撰,无任何参考。:P
当年为联众征文而作,回想起来,真是时光荏苒,由不得要感慨一番!
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